些海外移民群体曾经或现在也是种族主义歧视的对象。这些群体以不同的方式被定义为与被视为“正常”的欧洲身份相对立的群体似乎并非偶然。在某些情况下，因为不是欧洲（“白人”）血统，例如阿拉伯人、北非人或亚洲人。但它也发生在欧洲和“白人”血统的群体中，例如犹太人，也许正是因为在欧洲身份中，他们形成了一个特殊的群体，在反犹太主义的漫长历史中与“典型的”欧洲人相对立. 同样，当这些群体加入阿根廷国家时，对影响这些群体的排斥动态的假定克服被认为是融入当前想象.
的主要群体，即欧洲国家。如果这种结合受到限制——最终表现为残酷的暴力表达——或者如果它被成功开发，这并不意味着与中心想象的决裂。此外，这些社区对社区实践的宽容立场，参照原产地重建或发明，它们并没有与阿根廷民族的同质化方向形成决裂。由于紧张，他们在主要反对派中以“欧洲人”的身份找到了自己的位置，尽管这不是他们的起源，也并非在所有 购买企业电子邮件地址列表 情况下都被视为“白人”。 相比之下，更大的敌意影响移民人口中社区连续性的其他表达，但来自非欧洲人口 - 巴拉圭人，智利人，玻利.
维亚人和秘鲁人 - 导致他们在另一极的同质化：作为非欧洲人«黑人»。换句话说，所谓的大熔炉将有两种表达方式：一种融合欧洲人口——以及那些基于主要反对派而被视为这样的人——趋于同质化但能够包含多种表达方式，以及第二个熔炉被认为是非欧洲人（“黑人”）的人和群体的集合，也是想象中的同质并包含各种特殊化线1. 欧洲人/非欧洲人之间的基本差异性与肤色相吻合，但有时具有分散的界限。一方面，因为这条线有时会被特定的个人跨越，以至于被归于另一极的道德和行为特征被搁置一旁。